(Στη φωτό ο Λ.Λαυρεντιάδης, ο συνέταιρός του Π.Κυριακίδης και ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ σε ευτυχισμένες στιγμές αλληλοβραβεύσεων...)
ΨΕΥΤΑΡΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΕΝ ΣΕ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΜΕ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΨΕΥΤΟΘΕΟΥΣ ΚΑΙ
ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΨΑΛΜΩΔΙΕΣ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΕΙΣΑΙ ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΙΖΕΙΣ
ΑΝΤΙΣΙΩΝΙΣΤΗΣ!!!ΤΑ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΙΛΙΚΙΑ ΑΛΛΟΥ ΕΒΡΑΙΟΛΑΤΡΗ ΣΕΡΑΦΕΙΜ!!!ΤΟ
ΠΑΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΑΛΛΑ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΥΠΗΡΕΤΗΣΟΥΝ ΣΤΟΝ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ!! ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΕΧΕΙΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣΕΙ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ??
Κυριακή των Βαΐων " «Ιδού ο Βασιλεύς σου, Σιών.» (Στον Μικρό Εσπερινό, ήχος πλ. δ΄.) " «Λαμπρύνου, η Σιών, η νέα, και βαΐοις ανύμνει μετά παίδων· ιδού ο Βασιλεύς σου, σώζων προς πάθος έρχεται.» (Στον Μικρό Εσπερινό, ήχος β΄, οίκος του Ευφραθά.) " «Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, Βασιλεύς του Ισραήλ.» (Στον Μεγάλο Εσπερινό, ήχος πλ. β΄ και εις τον Λιτό, Στιχηρό Ιδιόμελον, ήχος α΄.) [ Η λέξη Ωσαννά είναι Εβραϊκή και σημαίνει «δεόμαστε στο Θεό για τη σωτηρία». Ομοίως καθαρά Εβραϊκές είναι και οι συχνά χρησιμοποιούμενες λέξεις Μεσσίας, Αμήν και Αλληλούια. Μεσσίας σημαίνει «κεχρισμένος», «Χριστός». Αμήν σημαίνει «μακάρι», «σίγουρα», «είθε να γίνει». Αλληλούια σημαίνει «δόξα στο Γιαχβέ» («Ωρολόγιον το Μεγα», έκδοση Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος 1983, σελ. 17). Η λέξη Ιησούς επίσης αποτελεί απόδοση του Εβραϊκού Γιεσουά, που σημαίνει «ο Γιαχβέ είναι η σωτηρία».] " «Ο ηγαπημένος Ισραήλ» (στον Μεγάλο Εσπερινό, ήχος πλ. β΄) και «τω ηγαπημένω Ισραήλ» (τροπάριο στον Όρθρο). " «Διό ευφραίνεται θυγάτηρ Σιών.» (Στον Μεγάλο Εσπερινό, ήχος β΄.) " «Χαίρε, ευφραίνου, πόλις Σιών.» (Στον Μεγάλο Εσπερινό και στο Λυχνικό, ήχος πλ. δ΄.) " «Οι μισούντες Σιών, αισχύνθητε από του Κυρίου· ως χόρτος γαρ πυρί έσεσθαι απεξηραμμένοι.» (Στον Όρθρο, αντίφωνο των αναβαθμών του δ ήχου.) " «Ευφράνθητι Ιερουσαλήμ· και πανηγυρίσατε οι αγαπώντες Σιών.» (Στον Όρθρο, καταβασία, ο διασώσας εν πυρί, ωδή η΄, ο ειρμός.) " «Αίνεσιν Εκκλησία οσίων τω ενοικούντι Σιών σοι Χριστέ, προσφέρει· εν σοι, Ισραήλ, τω ποιητή αυτού, χαίρει.» (Από τροπάριο στον Όρθρο.) " «Άσατε λαοί, θεοπρεπώς εν Σιών, και ευχήν απόδοτε Χριστώ εν Ιερουσαλήμ.» (Ομοίως.) " «Ασύγκριτος υπάρχει ευπρέπεια εν Σιών.» (Ομοίως.) " «Κύριος παρέστη· Σιών γαρ εξελέξατο.» (Ομοίως.) " «Σιών Θεού όρος το άγιον, και Ιερουσαλήμ.» (Όμοίως.) " «Ισραήλ του Θεού το βασίλειον.» (Ομοίως.) " «Θεοπρεπώς σε, Βασιλεύ Ισραήλ.» (Ομοίως.) " «Ο Βασιλεύς σου, Σιών.» (Ομοίως.) " «Ο Θεός σου, χαίρε, Σιών, σφόδρα, εβασίλευσεν εις τους αιώνας Χριστός.» (Ομοίως.) " «Ποιμήν ημών Χριστός ο Βασιλεύς Ισραήλ. Υπόδεξαι, Ιουδαία, τον Βασιλέα.» (Στο Απόδειπνο, ωδή θ΄, αλλότριον των μητέρων.) " Την Κυριακή των Βαΐων διαβάζονται επίσης το απαράδεκτο για τους Έλληνες απόσπασμα του Ζαχαρία «εξεγερώ τα τέκνα σου, Σιών, επί τα τέκνα των Ελλήνων» (Ζαχ. θ΄, 9-15), ένα του Σοφονίου κι ένα του Ιεζεκιήλ, που μιλάνε για λύτρωση του Ισραήλ από τους εχθρούς του Κρητικούς, επαναλαμβάνοντας τα «χαίρε σφόδρα, θύγατερ Σιών» κι άλλα παρόμοια» (Σοφ. γ΄, 14-19). [Βλ. «Τα υβριστικά κατά των Ελλήνων επίσημα κείμενα της Ορθοδοξίας.»] Την Κυριακή των Βαΐων διαβάζονται επίσης το απαράδεκτο για τους Έλληνες απόσπασμα του Ζαχαρία «εξεγερώ τα τέκνα σου, Σιών, επί τα τέκνα των Ελλήνων» (Ζαχ. θ΄, 9-15), ένα του ΣοφονίουΙεζεκιήλ, που μιλάνε για λύτρωση του Ισραήλ από τους εχθρούς του Κρητικούς, επαναλαμβάνοντας τα «χαίρε σφόδρα, θύγατερ Σιών» κι άλλα παρόμοια»(Σοφ. γ΄, 14-19). [Βλ. «Τα υβριστικά κατά των Ελλήνων επίσημα κείμενα της Ορθοδοξίας.»]
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ Αιδ. ΒΑΡΟΥΧ ΜΑΟΖ
Ποιμένα της Εκκλησίας Grace and Truth στο Ισραήλ, Εβραίο ως προς την εθνική καταγωγή
Ποια είναι η κατάσταση της χριστιανικής κοινότητας στο Ισραήλ και στα Κατεχόμενα;
Στη
χριστιανική κοινότητα στα κατεχόμενα εδάφη δεν είμαι κατάλληλος για να
πω πολλά. Είναι μια φθίνουσα, διωκόμενη μειονότητα, που φοβούνται να
περιγράψουν την πραγματική τους κατάσταση. Έχουμε μερική αλλά μικρή
επαφή με αυτούς. Όσον αφορά την κατάσταση στο Ισραήλ, ο χώρος και ο
χρόνος δεν θα επιτρέψουν μια εκτενή περιγραφή. Υπάρχουν περίπου 10.000
Εβραίοι Χριστιανοί, συμπεριλαμβανομένων των συζύγων και των παιδιών.
Συγκεντρώνονται σε περίπου 150 συναθροίσεις που είναι στα Εβραϊκά, 30
συναθροίσεις στα Ρωσικά, και 8 συναθροίσεις στην Amharic. Υπάρχει
ελευθερία της θρησκείας, που απειλείται μερικές φορές από τις
προσπάθειες να περιοριστεί η ελευθερία της μετάδοσης της πίστης. Οι
περισσότερες από τις εκκλησίες οδηγούνται από άτομα που δεν έχουν
θεολογική εκπαίδευση, που είχαν ελάχιστη ή καμία προηγούμενη εμπειρία
εκκλησιών. Η πλειοψηφία των συναθροίσεων είναι Χαρισματικές και, σε
διάφορες βαθμίδες, Μεσσιανικές. Υπάρχει λίγη συνεργασία μεταξύ των
συναθροίσεων και επισήμως καμιά σχέση. Πολύς ευαγγελισμός
πραγματοποιείται σε όλη την χώρα σε καθημερινή βάση. Η εκκλησία
αυξάνεται αριθμητικά αλλά απειλείται από τα παράξενα δόγματα που
αρνούνται τη θεότητα του Χριστού, επιμένουν ότι ο Μωσαϊκός Νόμος πρέπει
να τηρείται και κάνουν διακρίσεις μεταξύ των Εβραίων και των Εθνικών εν
Χριστώ. Υπάρχουν δύο Βιβλικά Κολέγια (ένα Μεσσιανικό, το άλλο
Πεντηκοστιανό). Εκδίδονται περιοδικά στα εβραϊκά και ένα στα ρωσικά.
Πώς είναι οι σχέσεις μεταξύ των χριστιανών Εβραίων με τους μη-Χριστιανούς Εβραίους και τους Παλαιστίνιους Χριστιανούς;
Γενικά,
οι σχέσεις είναι καλές και θα μπορούσαν να είναι καλύτερες. Μερικές
εκκλησίες κάνουν διακρίσεις εις βάρος των Εθνικών πιστών αλλά οι
περισσότερες όχι. Οι τοπικές εκκλησίες έχουν μια γενικά καλή σχέση με
τις ευαγγελικές ομολογίες και οργανώσεις που λειτουργούν εδώ.
Προσπάθειες καταβάλλονται και από Άραβες και από Εβραίους Χριστιανούς να
πλησιάσουν ο ένας τον άλλον, αλλά η πολιτική κατάσταση και η βία το
καθιστούν συχνά αυτό δύσκολο.
Τι
θα λέγατε σε έναν Χριστιανό, ο οποίος πιστεύει στον Χριστιανικό
Σιωνισμό και είναι χωρίς οποιοδήποτε δισταγμό, υποστηρικτής του Ισραήλ;
Πιστεύω
ότι είναι λανθασμένο να ταυτιστεί το χριστιανικό Ευαγγέλιο με
οποιαδήποτε πολιτική πλατφόρμα - υπάρχει χώρος για τους καλούς και
πιστούς Χριστιανούς σε όλες τις πλευρές των πολιτικών διαιρέσεων. Το να
παντρέψουμε το Ευαγγέλιο με μια πολιτική πλατφόρμα είναι το να
εκπορνεύσουμε το Ευαγγέλιο και να το καταστήσουμε ατελέσφορο προς
εκείνους που κρατούν μια διαφορετική πολιτική άποψη. Περαιτέρω πιστεύω
ότι, εάν πρόκειται να είμαστε αληθινοί στο προφητικό κάλεσμά μας μέσα
τον κόσμο, δεν μπορούμε ποτέ να υποστηρίξουμε οποιαδήποτε πολιτική
πλατφόρμα χωρίς ένα μέτρο επιφύλαξης, επειδή όλες αυτές οι πλατφόρμες
έχουν διατυπωθεί από ανθρώπους, και όλοι οι άνθρωποι είμαστε αμαρτωλοί.
Επίσης κάνουμε κακή χρήση ακόμη και των καλύτερων ιδεών, όταν
επιδιώκουμε να τις εφαρμόσουμε μέσω παράνομων και ανήθικων τρόπων. Είμαι
και Χριστιανός και Σιωνιστής μαζί. Αλλά πρώτα είμαι Χριστιανός και ο
Σιωνισμός μου πρέπει να κρατείται υπό έλεγχο, να διορθώνεται και
επομένως να αλλάζει από τον Λόγο του Θεού και από το καθήκον μου να
αγαπάω τον Θεό περισσότερο απ' ό,τι αγαπώ το έθνος μου, και να αγαπάω
τον συνάνθρωπό μου - όλους τούς συνανθρώπους μου - όπως αγαπάω τον εαυτό
μου.