Η προηγούμενη ανάρτηση είχε ως κεντρικό θέμα τον τρόπο, με τον οποίον η αλλοτρίωση τού ερπετικού εγκεφάλου τον εργαλιοποιεί και τον εκμοχλεύει, ώστε να τον καταστήσει κρανιακό δικτάτορα εις βάρος των νοητικών κέντων εκλογικεύσεως και υπερβατικής λειτουργείας.
Τα σχόλια που κατατέθησαν σε αυτήν, θεωρώ ότι είναι ιδιαίτερα σημαντικά και ενδιαφέροντα, κατευθύνοντας ένα έντονα ζωντανό διάλογο στην προβληματική τής σύγκρουσης, η οποία απειλεί να ανοίξει τούς ασκούς Αιόλου στα πλαίσια τής κλιμάκωσης μιας διογκούμενης πολώσεως, και η οποία μπορεί να οδηγήσει προσεχώς σε χαοτικά δρώμενα.
Το κεντρικό σύνθημα τής "νέας τάξης" "ΤΑΞΗ ΑΠΟ ΤΟ ΧΑΟΣ" δηλώνει χωρίς περιστροφές, ότι η δημιουργία πλήρως ελεγχόμενου χάους αποτελεί την στρατηγική των επικυριάρχων στην τρέχουσα φάση. Η βάση αυτής τής στρατηγικής συνίσταται στο τέχνασμα "Δημιούργησε μια αξεπέραστη κρίση και μετά πείσε τους, ότι η λύση για το ξεπέρασμά της βρίσκεται στα χέρια σου".
Επανειλημμένα έχει καταγγελθεί, ότι στην Ελλάδα έχουν επιβάλει τον ρόλο πειραματόζωου στα πλαίσια τής παγκόσμιας επιβολής ελεγχόμενου χάους. Η Ελλαδική κοινωνία οδηγείται με γεωμετρική ταχύτητα έντεχνα ολοένα και εντονότερα εκτός των ορίων αντοχής της. Αυτοί που ελέγχουν τα εξουσιαστικά θεσμικά δεδομένα μέσω ενός πλέγματος εντολοδόχων και μηχανισμών επιρρεασμού, αφ' ενός μεν αποδομούν πάσα δομή σταθερότητος, αφ' ετέρου επιχειρούν με την καλλιέργεια συνδρόμων να μετατρέψουν τούς ανθρώπους σε οργισμένη μάζα, όπου ο ένας στρέφεται μανιωδώς εναντίον τού άλλου.
Το λεγόμενο "δόγμα τού σοκ" προσβλέπει στην επιβολή ακάθεκτης κοινωνικής αγκυλώσεως των μηχανισμών ψυχικής αυτοάμυνας με την διαδικασία ακαριαίου εισοδηματικής πτωχεύσεως όλων των κοινωνικών στρωμάτων, εξαιρουμένων των εκάστοτε ενεργούμενων διπόδων. Η ηθελημένη κλιμακούμενη καταρράκωση των όποιων κοινωνικών θεσμών και των όποιων αξιών ίσχυσαν στο παρελθόν, έρχεται να σκάψει μια ψυχολογική άβυσσο, την οποία καλούνται να επικαλύψουν τρία κυρίως σύνδρομα:
- Η αίσθηση πλήρους αδυναμίας, η οποία οδηγεί σε αδράνεια, βαθειά απογοήτευση και τάσεις αυτοκαταστροφής.
- Ο μηδενισμός, με στόχο την έκρηξη ακατάσχετης βίας, πέρα από κάθε λογική και προγραμματική σκοπιμότητα, ενάντια σε οτιδήποτε θεωρείται τύποις συστημικό, ασχέτως εάν αυτό εξυπηρετεί έστω σε ένα βαθμό γενικότερα κοινωνικά συμφέροντα ή όχι..
- Η ξέφρενη κοινωνική μισαλλοδοξία, η οποία οδηγεί στην πρακτική τής αμοιβαίας αλληλοεξοντώσεως έντεχνα φανατισμένων κοινωνικών ομάδων μέσω οργανωμένων πογκρόμ και ακόλουθης αντίποινας.
Η εφαρμογή τής κοινωνικής μηχανικής είναι παλιά και έντονα δοκιμασμένη από τούς επικυριάρχους πρακτική. Τις συνέπειες τού άγεσθαι και φέρεσθαι καθ' όλην την διάρκεια τής ιστορίας, εξακολουθεί να πληρώνει η ανθρωπότητα, με τις εκατόμβες αίματος των πολέμων και τον κοινωνικό εξανδραποδισμό, έστω κι αν αυτός συχνότατα κατέστη εύπεπτος και κοινωνικά αποδεκτότατος, μέσω προωθούμενων εγκεφαλοαλλοιωτικών μυθευμάτων από τεράστιους μηχανισμούς προπαγάνδας, καθώς και ταυτοχρόνων σαδομαζοχιστικών προσμίξεων γευστικών συστατικών, καθώς και των κάθε είδους ναρκωτικών και των διακόσμων ψευδούς ευπρεπείας.
Η αδυναμία των κοινωνιών επαρκούς και δημιουργικής μελέτης τής ιστορίας, καθώς και η άντληση συμπερασμάτων από αυτήν, τα οποία θα διαμόρφωναν την υπεύθυνο λήψη συνεπειών, ανακυκλώνουν υπό διαφορετική εκάστοτε μορφή το δράμα τους, ενώ η βάση παραμένει αναλλοίωτη:
Ο θρίαμβος τού πληρωμένου προπαγανδιστού, η κατάληξη στον γκρεμό υπό τις οδηγίες τού στημένου προβοκάτορα, η μονοκρατορία τού λαϊκιστή, η αποδοχή τού δολώματος προς πέψη και δηλητηρίαση από τον κάθε απατεώνα, το προσκύνημα τής μπότας τού ισχυρού, η κατανάλωση τού προσχηματικού παυσίπονου από τον δήθεν "πνευματικό" ταγό, η καθωσπρεπική προσαρμογή στα κελεύσματα τού γραβατωμένου αλανιάρη.
Μέσα στον κυκεώνα τής κοινωνικής και πολιτικής ύπνωσης εκτοξεύονται σαν φωτοβολίδες μέσα στην νύκτα οι φωνές βοόντων εν τη ερήμω, όπως αυτή, που διαμορφώνει σε δύο σχόλια στην προηγούμενη ανάρτηση ο φίλος μου Θεοφάνης Ράπτης.
Δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία, ότι η διάλυση των κοινωνιών κλιμακώνεται από τούς επικυριάρχους και με την εθνοτική αλλοίωση των κοινωνιών μέσω τής οργανωμένης ακατάσχετης μαζικής μετακίνησης πληθυσμών, την ύπουλη επιβολή τής υποτιθέμενης "πολυπολιτισμικότητος", η οποία συνίσταται κυρίως στην προώθηση υποθαλπτικών πυρήνων τής σαρία και τού αντίστοιχου ισλαμοφασιστικού περίγυρου, στην προώθηση πυρήνων τής διεθνούς μαφίας και κυκλωμάτων τού εγκλήματος κυρίως από "φίλιες" μυστικές υπηρεσίες, καθώς και στην προώθηση τής απολιτισμικότητος τού παγκοσμιοποιημένου χυλού.
Όμως, κατά πόσο η αντιμετώπιση αυτών των επιθέσεων αρμόζει να γίνει στην βάση κριτηρίων φυλετισμού, επειδή δήθεν παρεμβάλλονται απροσπέλαστα πολιτισμικά δεδομένα, όπως με έμφαση τέθηκε στα σχόλια τής προηγούμενης ανάρτησης από φίλο σχολιαστή, είναι μια τελείως άλλη ιστορία. Αυτή δεν είναι δυνατόν - δεδομένου ότι αυτή μονίμως προβάλλεται με αξιωματικό - αφοριστικό τρόπο - να τύχει αξιολόγησης, εάν προηγουμένως δεν τεθεί με διεξοδικό τρόπο το γενικότερο ζήτημα τού πολιτισμού, ειδικά αυτού που θεωρείται "δυτικός" πολιτισμός.
Κατά πόσο το ενεργούμενο από την "νέα τάξη" πληθυσμιακό ανακάτεμα, που στηρίζεται σε άνομες και ύπουλες πρακτικές και σκοπιμότητες, αρμόζει να οδηγήσει στην διαμόρφωση κλίματος κοινωνικού ρατσισμού και εκδικητικής ξενοφοβίας, θεωρώ ότι εντάσσεται εξ ίσου και σε συνδυασμό με το σκόπιμο πληθυσμιακό ανακάτεμα στην στρατηγική των επικυριάρχων.
Υποσχέθηκα ήδη στο άμεσο μέλλον την ανάρτηση κειμένου με αυτό το θέμα. Τώρα διαπιστώνω, ότι επί τού εν λόγω θέματος είναι αναγκαία η κατάθεση συγκροτημένης πραγματείας, αποτελούμενης από σειρά αναρτήσεων. Και υπόσχομαι να μην σταθώ φειδωλός στην ικανοποίηση αυτής τής αναγκαιότητος. Ευχαρίστως προτίθεμαι να αναρτήσω και ολοκληρωμένες απόψεις οιουδήποτε το επιθυμεί, εφόσον αυτές αποστελούν μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, ή στην περίπτωση που δεν υπάρχει διάθεση επικοινωνίας μέσω μέιλ, εφόσον αυτές κατατεθούν στα σχόλια με ταυτόχρονο μνεία στην επιθυμία αυτές να αναρτηθούν.
Όμως θεωρώ ζωτικά σημαντικό τον εντοπισμό τού Θεοφάνη στα σχόλια, ότι το πληθυσμιακό ανακάτεμα αποσκοπεί ταυτοχρόνως - πέρα από την διαβρωτική του έναντι των εθνοτικών δεδομένων επιρροή - στην δημιουργία κοινωνικής πολώσεως, στην σκόπιμη επιβολή εμφυλιακού σκηνικού και στην προώθηση εκατέρωθεν χαοτικών πογκρόμ.
Ειδικά η συγκεκριμένη αναφορά τού Θεοφάνη στον παρελθόντα εμφύλιο πόλεμο τής γείτονος Γιουγκοσλαβίας, χαράχθηκε με καλέμι στην συνείδησή μου και θεωρώ, ότι θα απόβαινε σωτήρεια, εάν απασχολούσε τα φρένα κάθε καλοθελητού.
Αρκετές φορές διαπίστωσα, οτι η αντίληψη, η οποία κυριαρχούσε στην Ελλάδα κατά την διάρκεια τού εμφυλίου πολέμου στην Γιουγκοσλαβία, ήταν ότι αυτός δεν συνέβαινε σε γειτονική χώρα, αλλά σε άλλο πλανήτη.
Σχολιάζει ο Θεοφάνης Ράπτης:
... Για την ώρα είστε έτοιμοι απλώς να βγάλετε ό ένας οτ μα΄τι του άλλου όπως ακριβώς θα συμβεί κ στη συνέχεια της "Ελληνικής" μας πραγματικότητας με βάση την περιβόητη"Θεωρία των άκρων" κατά πως ακριβώς το επέλεξε οτ εξυπνότερο πρακτοριλίκι κάποιων άλλων που φαίνεται ότι είχαν όλον τον καιρό να μας ψυχολογήσουν πάρα πολύ καλά από τον τελευταίο εμφύλιο -ίδιον των Ελλήνων!- κ δώθε! ...
...Εγώ πάντως ένα έχω να σας πω: Καθώς σήμερα το μεσημέρι περνούσα από την Πλ. Αμερικής, έπεσα πάνω στην εκκένωση κατειλλημένου κτιρίου. Ήξερα βέβαια ότι η εντολή εκκαθάρισης έχει ήδη δοθεί από τα ΕΠΕΝικά αποβράσματα που κατέλαβαν το Υπ. ΠΡΟ-ΠΟ τα οποία και μέσω της πρακτορευόμενης Χρυσής Αυγής, διείσδυσαν στα σώματα ασφαλείας. Αυτό που με κέντρισε όμως ήταν η ταχύτητα εξέλιξης ενός σχεδίου του οποίου οι πραγματικοί σκοποί ουδόλως έχουν να κάνουν με την διδόμενη αφορμή, όπως ακριβώς και στην ιστορία των πολέμων, άλλον τι τα αίτια και εντελώς άλλο οι αφορμές!
Οπότε λοιπόν, έχουμε και λέμε:
α) Στο σημείο που πάνε την κατάσταση πραγματοποιούν ακριβώς τις συνθήκες για τις οποίες οι Αναρχικοί απλώς υπερηφανεύονται ότι το γράφουν στα συνθήματα τους, δηλ. Το Σημείο Χωρίς Επιστροφή. Κ αυτό θα είναι το σημείο έναρξης του πραγματικού Εμφυλίου Πολέμου.
β) Σε αντίθεση με το παρελθόν, αυτά τα παιδιά της νεώτερης γενιάς πολύ απέχουν από το να ευαγγελίζονται τον παράδεισο όπως οι προ χούντας, αριστεροί που προσπαθούσαν και να προβλέψουν την έλευση του με ...Μαρξιστικά μαθηματικά! Αυτά τα παιδιά πλέον απλώς ΑΜΥΝΟΝΤΑΙ! Διότι δεν ξέρουν που να στρίψουν και που την κεφαλήν κλίναι! Και οι διάφοροι βλάκες ολόγυρα οι οποίοι απλώς επιμένουν να ανεβάζουν την πίεση θα δουν απλώς το καπάκι της κατσαρόλας να τους έρχεται στο κεφάλι.
γ) Όλοι αυτοί οι απερίγραπτοι βλάκες ξεχνούν ότι μια άλλη μεγάλη "πατρίδα", η Γιουγκοσλαβία, έγινε κομματάκια το 90 παρ' όλον ότι είχαν περάσει δεκαετίες από την τελευταία φορά που οι κάτοικοί της είχαν πολεμήσει ο ένας τον άλλον. Πλην όμως, η ίδια αυτών απληστία και βλακεία τους έκανε να θυμηθούν τόσο παλαιά μίση και να αυτο-διαλυθούν!
Ένα απομένει να πω λοιπόν. Τα συγχαρητήρια μου. Εμένα πάντως, όπως και τον αγαπητό και φιλότιμο Hellcombatant θα μας βρούν στη γωνία όλοι να τους περιμένουμε με μια ξιφολόγχη για την τελική τους Δίκη.
Επειδή ο κόσμος είναι πρακτικός και ο καιρός λίγος. Εξαιρετικά αφιερωμένο στους τσομπάνηδες προπάππους που όταν τολμούσε κάποιος να τους φλομώσει με αμπελοφιλοσοφίες του έστελναν την γκλίτσα κατευθείαν στο κεφάλι.
Και τώρα πηγαίνετε να πληρώσετε τους επόμενους λογαριασμούς της ΔΕΗ σε ...χρυσό!
Και ένα τελευταίο ωραίο του παππού μου: "Ότι δεν μπαίνει από τα ώτα, μπαίνει από τα πρύμνα!"
ΠΡΟΣΘΕΤΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ:
Όσα πρόσθεσα εδώ σε αυτήν την ανάρτηση ως απάντηση σε σχόλια τού Ανώνυμου, που θεωρώ ότι με προσέβαλε, τα αφαιρώ τελείως, χωρίς να τα μεταφέρω στα σχόλια και τα σβύνω ολοσχερώς, πλην των προσωπικών μου στοιχείων, τα οποία εξακολουθώ ευχαρίστως να θέτω στην διάθεση των επισκεπτών.
Αυτή η διαδικτυακή σελίδα δεν δημιουργήθηκε για να αναπαράγονται διενέξεις και διαξιφισμοί, αλλά για να διεξάγεται κοινή αναζήτηση και να αναπτύσσεται διάλογος.
Κάποια στιγμή πρέπει να μπαίνει τελεία στις συγκρούσεις.
Επαναλαμβάνω, ότι αμφισβητώ καθεστώτα, μηχανισμούς και νοοτροπίες. Δεν αμφισβητώ ανθρώπους ως φυσικά πρόσωπα. Των περισσοτέρων δεν γνωρίζω το παρελθόν και αδυνατώ να εικάσω ποια θα ήταν η δική μου εξέλιξη, εάν βρισκόμουν στην θέση τους.
Αρνούμαι να κρίνω τούς συναθρώπους μου. Δεν αποτελώ μέτρο ορθότητος, είμαι μόνον ένας από τούς χιλιάδες αναζητητές τής μπλογκόσφαιρας.
ΘΑΝΑΤΩ ΘΑΝΑΤΟΝ ΠΑΤΗΣΑΣ Ο ΟΔΗΓΟΣ ΜΑΣ
Διονύσιος Κλαδάς τού Γεωργίου,
πολιτικός μηχανικός, συντονιστής κινημάτων
Βερολίνο
ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ
Με αυτά που εγράφησαν στα σχόλια κατόπιν των "ΠΡΟΣΘΕΤΩΝ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΩΝ" θεωρώ υποχρέωσή μου να προβώ σε μια αποκατάσταση ένεκα τής δρυμείας κριτικής, που άσκησα στον πρώτο σχολιαστή στα πλαίσια αυτής τής ανάρτησης:
Σε αυτή την ανάρτηση είναι η πρώτη φορά που παρενέβην στον κανόνα, που έχω εκούσια θέσει, να μην στρέφομαι εναντίον προσώπων, αλλά οι αναφορές να περιορίζονται στην κριτική θεσμών, καταστάσεων και νοοτροπιών, ακόμη και στην περίπτωση που θα μπορούσα να δεχθώ προσωπικές επιθέσεις.
Εύχομαι και ελπίζω αυτή η εξαίρεση να μην επαναληφθεί.
Η πρακτική που ακολούθησα στο παρελθόν, να παρακάμπτω όσα επί προσωπικού μού αποδίδονται στα σχόλια, οδήγησε σε όξυνση αυτής τής τάσεως, η οποία αναμφιβόλως αποτελεί εν τέλει μια ισχνή εξαίρεση στα σχόλια.
Κάποτε συμβαίνει να αποδίδονται χαρακτηρισμοί, χωρίς κακή πρόθεση και από κεκτημένη ταχύτητα (για να μην γράψω επιπολαιότητα) από πλευράς προσώπων, οι οποίοι είναι καθ' όλα αξιόλογοι και αξιοσέβαστοι, όπως συνέβη στην περίπτωση αυτού που έγραψε το πρώτο καθώς και ακόλουθα σχόλια σε αυτήν την ανάρτηση, ο οποίος είναι παλιός φίλος στους σχολιασμούς, έχοντας επανειλημμένα δώσει δείγμα γραφής, που αποκαλύπτει άνθρωπο με σοβαρότητα, αυξημένες ευαισθησίες, πολλές γνώσεις και ψυχική ευγένεια.
Αυτό όμως δεν σημαίνει, ότι δικαιούμεθα να προσβάλουμε ή να απαξιώσουμε κάποιον κατά βούληση, οπότε θεώρησα σκόπιμο να θέσω ένα φραγμό. Ο τρόπος που ακολούθησα δεν είναι δεοντολιγικά ορθός και ανάγεται στα πρακτικά πλεονεκτήματα, τα οποία διαθέτουν οι διαχειριστές ενός ιστολογίου έναντι των σχολιαζόντων. Κάποιος, που καταθέτει μια άποψη υπό μορφή σχολίου, προσμένει να δεχθεί απάντηση στο ίδιο πεδίο διαλόγου, που είναι τα σχόλια.Η μεταφορά τής διαμάχης που εκφράστηκε στα σχόλια στο κείμενο τής ανάρτησης από τον διαχειριστή, στοχεύει στο να εκθέσει κάποιον σε εντονότερο βαθμό. Αυτό όμως μπορεί να συμβεί βάσει όσων κατατέθηκαν εγγράφως, την ευθύνη των οποίων φέρει ο εκάστοτε συγγράψας.
Ο καλός μου φίλος ζήτησε ακολούθως συγνώμη (προληπτικά ή μη, αυτό δεν συνιστά ουσία) καταδεικνύοντας ψυχική ανωτερότητα, πράξη ενώπιον τής οποίας υποκλείνομαι.
Επειδή δεν μπορεί να εντάσσεται στούς στόχους μου να στενοχωρώ τούς φίλους μου, αποσύρω την κριτική που τού έκανα από εδώ και την μεταφέρω στα σχόλια, εκεί όπου αυτή εν τέλει αρμόζει να βρίσκεται.
Ειλικρινά λυπάμαι για την διαμάχη και για την διάσταση που θεωρησα σκόπιμο να τής προσδώσω.
Θα πρέπει όμως όλοι οι φίλοι να γνωρίζουν, ότι η αρχή αυτού τού ιστολογίου να περιορίζεται αυστηρά στο επίπεδο τής προβολής και συζήτησης ιδεών, δεν συνεπάγεται, ότι συνίσταμαι εξ ευπλάστου μάζης, ευρισκομένης στην άνευ όρων δκαιοδωσία των οιονδήποτε παρορμήσεων.
Άλλα ιστολόγια προβλέπουν έγκριση των σχολίων πριν αυτά δημοσιευθούν. Αυτή η πρακτική δεν με εκφράζει, διότι πιστεύω, ότι η διαδικτυακή διαδράση ωφείλουμε να οδηγήσει βαθμηδόν σε ίσες δυνατότητες για όλους στην διάδωση των πληροφοριών και των απόψεων.
Όταν λειτουργεί μια προσωπική ιστοσελίδα σε επίπεδο δημοσίου εκφοράς, αυτή μπορεί να έχει προσωπικό χαρακτήρα, αλλά δεν είναι ορθό να την αντιμετωπίζουν οι διαχειριστές της ως ιδιοκτησία τους. Αυτή δέον να αποτελεί αυτομάτως δημόσιο αγαθό και ελεύθερη πλατφόρμα έκφρασης στα πλαίσια τού αμοιβαίου σεβασμού.
(Διαφορετικό είναι βεβαίως το καθεστώς, που αφορά την πνευματική κυριότητα των κειμένων που γράφονται. Ως προς αυτό ορθώς δικαιούται ο καθείς να αποφασίζει ο ίδιος περί του δικαιώματος διακινήσεως και προβολής τους).