anti-virus1
Δεν ξέρουμε πόσο αντιαισθητικός είναι ο τίτλος που επιλέξαμε μεταξύ άλλων, που ανήκαν σε μεγάλη γκάμα θεμάτων, όπως “ΟΒασιλική και η Κλέων” ή “Ποιός θυμάται τον ‘Ιό’;;” ή “Δουλειά δεν είχε ο διάολος….” ή “Ο λύκος κι αν εγέρασε κι άλλαξε το μαλλί του, μήτε τη γνώμη άλλαξε, μήτε την κεφαλήν του” ή “Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι καθαρίζετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ ἀδικίας….” ή “Ιός-Χρυσή Αυγή: συμμαχία κατά του κοινού εχθρού;;“ κ.ά.
Αλλά ο τίτλος είναι το τελευταίο ζήτημα που μας απασχολεί. Έτσι κι αλλιώς θα αναφερθούμε σε μια ομάδα χιλιαστών της αριστεράς, που δε διακρίνεται καθόλου για το χιούμορ της. Παρότι έχουν κάνει πολύ σοβαρές και χρήσιμες έρευνες για πολιτικά και ιδεολογικά ζητήματα που αφορούν την ακροδεξιά, τον εθνικισμό, τον εθνολαϊκισμό και τις υπόγειες διασυνδέσεις των παρακρατικών, έχουν κάνει απίστευτα “σφάλματα” όσον αφορά την αντιμετώπιση των δικών μας ιστορικών θεμάτων (πριν μετατραπούμε σε πρόσφυγες) και έχουν κάψει μυαλά ανθρώπων για τα θέματα αυτά.
Πιθανόν να μας ρωτήσετε “προς τι όλα αυτά σε μια εποχή που το φασιστικό τέρας σήκωσε το κεφάλι και μας απειλεί;”
Θα σας απαντήσουμε: “Έλα ντε; Εκεί που πήγαμε να ξεχάσουμε τελείως το ζήτημα αυτό, μας το θύμισαν οι ίδιοι. Ίσως γιατί πάντα ο δολοφόνος γυρνά στον τόπο του εγκλήματος (ζητώντας δικαίωση!!)”
Γι αυτό ας πάμε στην ουσία της υπόθεσης. Είναι γνωστή η καταγγελία που έχουμε κάνει από την πρώτη μέρα που άνοιξε αυτό το μπλογκ για τον τρόπο που οι κάποιοι Νεοέλληνες (παλιοί και νέοι, ψώνια και έξυπνοι, αριστεροί και δεξιοί, φιλομεταξικοί και φιλοζαχαριαδικοί, φιλομοναρχικοί και φιλοτροτσκιστές) αντιμετώπιζαν με εντυπωσιακή ομοφωνία τη Μικρασιατική Καταστροφή, βολεύοντάς την κατά το δοκούν στις ιδεοληψίες τους, αναπαράγοντας μοντέλα του τουρκικού εθνικισμού, κ.λπ. κλπ. κ.λπ. Όλα αυτά έχουν τύχει σοβαρότατων αναλύσεων, κριτικής αναφοράς (εφόσον ακόμα επιτρέπεται η κριτική), δημοσιογραφικών επισημάνσεων, ευφυολογημάτων ανώνυμων σχολιαστών. Όλα αυτά λοιπόν τα μάζεψαν οι “Ιοί+αλληλέγγυοι” στο καταγγελτικό τους κείμενο και τα πρόσφεραν στους αναγνώστες τους ατάκτως ριγμένα σ’ έναν εκπληκτικό αχταρμά, για να αποδείξουν ότι τους συκοφαντούμε με βασικό-γαμάτο επιχείρημα ότι για τη Μικρά Ασία τον όρο “Βιετνάμ των Ελλήνων” τον χρησιμοποίησαν αποκλειστικά και μόνο για να παρουσιάσουν τα εγκλήματα των Ελλήνων στρατιωτών κατά των “τουρκομουσουλμάνων” κατά την αποχώρησή τους τον Αύγουστο του 1922 και ουχί για τους Μικρασιάτες-Ποντίους 
κ.ά. Μόνο που ξέχασαν ότι πριν από 21 χρόνια οι ίδιοι ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ την ίδια άποψη (ούτε οι “Ιοί”, ούτε οι “αλληλέγγυοι”). Την άποψη αυτή την ανακάλυψαν 21 χρόνια μετά και την παρουσίασαν με ιδιαίτερη πίστη και θράσος, μπερδεύοντας τα πάντα, ανακατεύοντας διαφορετικής υφής, ποιότητας και άποψης θέματα, δαιμονοποιώντας τελικά τη διαφορετική άποψη.
κ.ά. Μόνο που ξέχασαν ότι πριν από 21 χρόνια οι ίδιοι ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ την ίδια άποψη (ούτε οι “Ιοί”, ούτε οι “αλληλέγγυοι”). Την άποψη αυτή την ανακάλυψαν 21 χρόνια μετά και την παρουσίασαν με ιδιαίτερη πίστη και θράσος, μπερδεύοντας τα πάντα, ανακατεύοντας διαφορετικής υφής, ποιότητας και άποψης θέματα, δαιμονοποιώντας τελικά τη διαφορετική άποψη.
Όντως! Μεθοδολογία ”Ιού” 100%.
Μεθοδολογία αιώνια και ξεκάθαρη. Σαν τις απόψεις του Τάσου!!! Σαν μια γονιδιακή σφραγίδα που τους ακολουθεί. Ανακοινώνοντας βαρύγδουπα ότι ψάχνουν το “μεγάλο αφήγημα” συνελήφθησαν κλέβοντες οπώρες. Όχι γιατί χρησιμοποίησαν μόνο μια περίπτωση από τις πολλές για να διατυπώσουν ευρύτερους νόμους (δηλαδή το “μεγάλο αφήγημα”), αλλά γιατί φάνηκε ότι αγνοούσαν σημαντικές στιγμές και αυτής της μιας περίπτωσης. Ποιό “μεγάλο αφήγημα”; Εδώ ούτε το “μικρό” δεν γνώριζαν καλά-καλά!!!
Δείτε άλλο ένα παράδειγμα, σ’ ένα άλλο πολύ πρόσφατο κείμενό τους, όπου χρησιμοποιείται η λέξη “συνωστισμός” (του R. Clogg) για να δικαιολογηθεί ο “συνωστισμός” της κυρίας Ρεπούση (δηλαδή της σημερινής πολιτικής μνημονιακής συντρόφου του κ. Βορίδη, ελέω τρικομματικής) και να καταγγελθούν και πάλι οι “κακοί εθνικιστές” που αντέδρασαν. Ο τίτλος είναι αποκαλυπτικός της επιχειρούμενης απάτης: “Richard Clogg, “refugees crowded” το 1992 – Μαρία Ρεπούση, “(χιλιάδες) Ελληνες συνωστίζονται” το 2006″. Μόνο που ο Richard Clogg συνοδεύει τον όρο με μια περιγραφή που δεν ταιριάζει καθόλου ούτε στην κ. Ρεπούση, αλλά ούτε και στους “Ιούς+αλληλέγγυους”. Γράφει ο Clogg : “Η κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους συνοδεύτηκε από σφαγή 30.000 περίπου Ελλήνων και Αρμένιων Χριστιανών. Στη μεγάλη φωτιά που ακολούθησε μόνο η Τουρκική και η Εβραϊκή
συνοικίες σώθηκαν. Η “Άπιστη Σμύρνη”, όπως την είχαν αποκαλέσει οι Τούρκοι, λόγω του τεράστιου μή Μουσουλμανικού πληθυσμού της, καταστράφηκε με το ολοκαύτωμα , καθώς πανικόβλητοι πρόσφυγες επιζητούσαν να διαφύγουν στο γειτονικό Ελληνικό νησί.”
Στο συγκεκριμένο κείμενό τους έχουν κάνει κι άλλο ένα μεγάλο ατόπημα: ανέχονται από τις 8 Απριλίου, χωρίς διαγραφή και χωρίς κανένα απολύτως σχόλιο, μια προτεινόμενη διεύθυνση στο σχόλιο 21 που έστελνε τους αναγνώστες “του Βασιλική και της Κλέωνος” προς ιστολόγιο της “Χρυσής Αυγής”. Και αυτό, μόνο και μόνο, γιατί οι χρυσαυγίτες ασκούν κριτική σε κείμενο του Αγτζίδη. Τόσο πολύ τους έχει τυφλώσει το μίσος ώστε δεν διστάζουν να ανέχονται (με χαρά μάλλον) τις αντιδραστικές αντικομμουνιστικές ανοησίες;
Ας επιστρέψουμε καλύτερα στα δικά μας…
Μας διαβεβαίωσαν ότι μας αγαπάνε και ότι έχουν φιλοπροσφυγικές προσεγγίσεις. Βεβαιότατα! Κανείς δεν το αμφισβητεί αυτό. Μόνο που μας γούσταραν ως φιλάνθρωπες κυρίες των Βορείων Προαστίων γιατί είμασταν κακόμοιροι-περιφρονημένοι πρόσφυγες, άτομα με ειδικές ανάγκες, για τα οποία έπρεπε να επιδείξουν τη “μεγάλη και άδολη και αριστερή” αγάπη τους, ενάντια στο ανάλγητο αστικό κράτος. Η υποκρισία τους και για το ζήτημα των προσφύγων φαίνεται ξεκάθαρα ότι αναφέρονται σ’ αυτούς μόνο ως ιστορικό παρελθόν. Ουδεμιά αναφορά έχουν για τους σημερινούς κι αληθινούς δεκάδες χιλιάδες πρόσφυγες της Σοβιετικής κατάρρευσης, η πλειονότητα των οποίων ήταν απόγονοι των Μικρασιατών προσφύγων που είχαν καταφύγει στην ΕΣΣΔ και κατακρεουργήθηκαν μετά το 1937 από τον Στάλιν. Πρόσφυγες που η Ελλάδα ως κράτος τους χρωστάει πολλά, μα πάρα πολλά και μετρητά. Τυχαία κι αυτή η Σιωπή; Δε νομίζουμε!
Και για να δείξουν οι σημερινοί “Ιοί και αλληλέγγυοι” πόσο κακοί, συκοφάντες και αχάριστοι είμαστε θεωρούν ότι αυτά που τους σούρνουμε υπερέχουν κατά πολύ των δικών τους αρνητικών αναφορών, είτε στην παλιά Ελευθεροτυπία που πουλούσε πάνω από 80.000 φύλλα, είτε στηSabah των 300.000 φύλλων (όπου συνεντευξιάστηκε αντιποντιακώς ο “Ιός” Κωστόπουλος). Με δυο λόγια, φαίνεται ότι πιστεύουν ότι οι λίγες εκατοντάδες αναγνώστες και διαδικτυακοί μας φίλοι, υπερέχουν κατά πολύ του δικού τους ελληνο-τουρκικού ακροατηρίου. Τους ευχαριστούμε αληθινά γι αυτό. Μεγαλύτερη αβάντα δεν θα μπορούσαν να μας κάνουν!
Ας δούμε όμως τι γράφτηκε γι αυτούς εδώ στον Π&Α, όλα μαζί, όπως τα συγκέντρωσαν οι ίδιοι, δικά μας αλλά και διάφορων ανώνυμων σχολιαστών. Σ’ αυτά έχουν συμπεριλάβει και ξεχωριστές αναφορές από το μπλογκ του Αγτζίδη. Άντε να βγάλεις άκρη! Παρόλα αυτά τους ευχαριστούμε γιατί αποδελτίωσαν και συγκέντρωσαν το υλικό αυτό, χρήσιμο στους μελλοντικούς μελετητές της μεταξύ μας θερμής σχέσης και των ιδεολογικών σφαγών της μεταπολίτευσης. Είναι σίγουρο ότι βγαίνουν μπόλικα case-studies (μιας και τους αρέσουν οι μοντέρνες λεξούλες). Case-studies να φάνε και οι κότες! Ας επιστρέψουμε και πάλι στο θέμα μας.
Τι είναι ο “Ιός” για μας; Μήπως είναι τα βουνά και τα λαγκάδια του αριστερού μας κόσμου; Μην είναι οι κάμποι και τ’ άσπαρτα ψηλά βουνά; Μην είναι ο ήλιος της αριστερής γνώσης που χρυσολάμπει; Μην είναι η αποκορύφωση της αριστερής μας ευαισθησίας και συναισθηματισμού; Μήπως είναι η άφατη ηθική της μακρυνής πατρίδας (Μπούλκες); Η μαγκιά του μετεμψυχωμένου Τοπάλ Οσμάν; Τι νάναι άραγε;
Μήπως είναι (με τη δική τους επιμέλεια):
- ενεργούμενο συμφερόντων
- συκοφάντες που εξισώνουν το μαύρο με το άσπρο, καλλιεργούν την σύγχυση, δαιμονοποιούν, αξιοποιούν συνωμοσιολογικές τεχνικές
- επιδίδονται σε παραπολιτικό κουτσομπολιό
- φονταμενταλιστές
- ειδικοί στις ιδεολογικές κατασκευές
- συνένοχοι και δωσίλογοι (των Νεότουρκων)
- “δικοί μας” αντισημίτες (εννοώντας, πως ό,τι είναι οι αντισημίτες για τους ΕΒραίους, είναι και ο Ιός για τους Πόντιους)
- εμπαθείς
- μνησίκακοι
- συκοφάντες
- εξευτελίζουν το δικαίωμα στη μνήμη (των Ποντίων, φυσικά)
- φανατικοί ρατσιστές
- σου παίρνουν το κεφάλι από μόνοι τους και πηγαίνουν να το κάνουν πρόσφορο στο Μαυσωλείο του Κεμάλ Ατατούρκ φωνάζοντας “Ατατούρκ Ακμπάρ”!!!
- εξωνυμένοι πολιτικάντηδες γιεχωβάδες, που μισούν τους Πόντιους
- χαφιέδες
- ενεργούμενα που δουλεύουν προς όφελος ενός περίεργου ελληνικού Βαθέος Κράτους
- συστηματοποιούν τη δουλειά και τη γραμμή του τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών, του Νακρατζά και των τουρκο-βούλγαρων ρατσιστών νεοναζί που έστησαν το σάιτ Bulgarmak
- χρησιμοποιούν τις πηγές κατά το δοκούν
- έχουν ήδη προαποφασίσει το τι θέλουν να αποδείξουν [...] και βολεύουν με επιστημονικοφανή τρόπο τα στοιχεία που εξυπηρετούν την προαποφασισμένη θέση
- μνησίκακοι και εμπαθείς
- προκατειλημμένοι [...] που αποκρύπτουν και διαστρέφουν
- έφτασαν στο σημείο ο Κωστόπουλος να αναθέτουν στον Λάος το ρόλο του βασικού “προπαγανδιστή” της Γενοκτονίας
- μεγάλοι και συνειδητοί συκοφάντες
- κινούνται πάνω σε μια απολογητική των εγκλημάτων του νεοτουρκικού εθνικισμού
- (είναι όμοιοι με τους) ρατσιστές αντισημίτες, που δικαιολογούν το Ολοκαύτωμα επικαλούμενοι τη δράση του ισραηλινού στρατού κατά των Παλαιστινίων
- ταυτίζονται με ΚΚΕ και ακροδεξιούς (στο μοντέλο ερμηνείας)
- επικίνδυνη (ιδεολογικά εννοείται) περίπτωση
- το αντίστοιχο του Κώστα Πλεύρη
- στοιχεία που χαρακτηρίζουν τις αναλύσεις τους είναι η ιδεολογικοποίηση της πραγματικότητας, η επιλεκτική χρήση στοιχείων και η ξύλινη γλώσσα
- σύμμαχοι με τους εχθρικούς εθνικισμούς [...] και δίοδος διάχυσης στην ελληνική κοινή γνώμη των βασικών αρχών του σλαβομακεδονικού και τουρκικού εθνικισμού
- (έκαναν) άθλια αντιπροσφυγική παρουσίαση του Μικρασιατικού Ζητήματος το 1992
- πλησιάζουν πολύ την ιστορική ερμηνεία περί μικρασιατικού που έχουν και οι Γκρίζοι Λύκοι
- [...] είναι αποκαλυπτικό των μεθόδων που χρησιμοποιεί μια πολιτική ομάδα για να τεκμηριώσει τις προειλημμένες αποφάσεις της
- από το σύνολο των πηγών επιλέγει μόνο τις χρήσιμες και τις συνθέτει με τέτοιο τρόπο, ώστε να τεκμηριώνει το προαποφασισμένο συμπέρασμα.
- [διακρίνονται] από τεχνικές και οι μεθοδολογικές παραλείψεις [για να δώσουν] μια εκλεπτυσμένη εκδοχή του εμπαθούς αντιπροσφυγικού αναθεωρητισμού
- [διακρίνονται] από ιδεολογικές διαστρεβλώσεις
- «Εμπρός στο δρομο που χάραξε ο Πλεύρης»
- ανήκουν στην ομάδα των “αρνητών των γενοκτονιών”, όπως ακριβώς και ο Πλεύρης αμφισβητεί τη γενοκτονία των Εβραίων, έτσι κι αυτός αμφισβητεί τη γενοκτονία των Ποντίων και όχι μόνο
- συγκαλύπτουν τα οργανωμένα εγκλήματα του τουρκικού εθνικισμού στο σύνολο της Μικράς Ασίας και προβάλλουν την ανεξέλεγκτη στάση και τις εγκληματικές ενέργειες ηττημένων Ελληνων στρατιωτών
- [συμπορεύονται με] εθνικιστικούς κύκλους της Τουρκίας.
- [...] δείτε το ρατσιστικό αντιποντιακό άρθρο της ντροπής του αρνητή της Γενοκτονίας, ο οποίος ξεσαλώνει σε μια τουρκική εθνικιστική εφημερίδα, αποδεικνύοντας έτσι ποιούς θεωρεί αυθεντικούς του φίλους
- χαφιεδίζουν τους Πόντιους στη “Sabah”
- δεν είναι καθόλου του γούστου μας εξαιτίας της εχθρικής και μεροληπτικής -έως ρατσιστικής- στάσης του απέναντι στον ελληνισμό της Ανατολής
- [διακρίνονται από] μονομέρεια, φανατισμό και μανιχαϊσμό
- αντιδρούν με τρόπο ανοίκειο και ανήθικο στις νέες ερμηνείες και στην υπεράσπιση του προσφυγικού ελληνισμού
- [χαρακτηρίζονται από] εμμονές και ιδεοληψίες .
- αποσιώπησαν τις γενοκτονίες και δικαίωσαν με την ανάλυσή τους τον δολοφονικό τουρκικό εθνικισμό
- οι πολιτικοί τους πρόγονοι ήταν συνένοχοι στη Γενοκτονία, έρχονται σήμερα να εκμεταλλευτούν τη μοίρα των θυμάτων τους
- χρησιμοποιούν εκείνη την ιστορία, όπως θα χρησιμοποιούσαν κάποιοι νεοναζί σήμερα την εβραϊκή εμπειρία για να μας πείσουν για κάτι
- αρχιρατσισταράδες
- απολογητές του τουρκικού εθνικισμού
- υποκριτές
- μνησίκακοι
- ανιστόρητοι
- μη μοναρχικά γουρούνια
Ω αναγνώστη! Εσύ καλείσαι τελικά να αποφασίσεις που βρίσκεται το δίκιο και που το άδικο. Πήγαινε να διαβάσεις την “πρότυπη μελέτη”, που φέρει τον βαρύγδουπο τίτλο: “Ενα χαρακτηριστικό δείγμα-case study διαστρέβλωσης στην διαδικτυακή Public History – Η ομάδα “Πόντος και Αριστερά”, ο Βλάσης Αγτζίδης, ο Ιός και το “Ελληνικό Βιετνάμ” του 1922″ http://xyzcontagion.wordpress.com/2013/04/09/agtzidis-ios-vietnam/
Στη συνέχεια θα σου ζητούσαμε να διαβάσεις τη συζήτηση που ακολούθησε. Θα σου προτείναμε να ρίξεις ιδιαίτερο βάρος στις παρεμβάσεις των
-Νταντόν, σχόλιο 6
-Βλάση Αγτζίδη, σχόλια: 12, 13, 23, 24, 25, 35, 47
-Mumul, σχόλια: 8, 15, 22, 27, 28, 32, 36, 43, 61
-Αρβανίτικο Κεφάλι, σχόλια: 1, 5, 34, 40, 42, 45, 62, 65, 68, 72, 74
-τ’εμέτερον2: σχ. 46.
-Νταντόν, σχόλιο 6
-Βλάση Αγτζίδη, σχόλια: 12, 13, 23, 24, 25, 35, 47
-Mumul, σχόλια: 8, 15, 22, 27, 28, 32, 36, 43, 61
-Αρβανίτικο Κεφάλι, σχόλια: 1, 5, 34, 40, 42, 45, 62, 65, 68, 72, 74
-τ’εμέτερον2: σχ. 46.
Ενδιαφέρον έχουν τα σχόλια 73 και 75 του Omadeon. Καλό θα ήταν να διάβαζες και το ρατσιστικό σχόλιο 4.
———————————–
Επίσης καλό θα ήταν να έριχνες και μια ματιά σε κάποια απ΄τα δικά μας που προκάλεσαν την οργή τους:
Βέβαια, περισσότερα και ίσως καλύτερα, με τα σχετικά αποσπάσματα, θα βρεις στο δικό τους αφιέρωμα. Εμείς τα είχαμε ήδη ξεχάσει και με κάποια δυσκολία τα ξαναθυμηθήκαμε. Αλλά… χαλάλι! Γιατί μας θύμισαν ότι δεν πρέπει ποτέ να ξεχνούμε ότι οι συμμετέχοντες στους “Ιούς+αλληλέγγυους”είναι από τους κύριους υπεύθυνους του γεγονότος ότι δυσφημήστηκε, ενοχοποιήθηκε και συκοφαντήθηκε το πολιτικό αίτημα για αναγνώριση της γενοκτονίας, που εξέφρασαν δημοσίως οι προσφυγικές οργανώσεις τη δεκαετία του ’80 και ότι από αυτούς υπονομεύτηκε συνειδητά η ενσωμάτωση του αιτήματος αυτού στην αριστερή κριτική στο ελλαδικό κρατίδιο.
Tags
ΑΠΟΨΕΙΣ
ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
ΕΛΛΑΔΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΑ
ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΑ ΤΗΝ ΓΗ
ΙΩΝΙΑ
ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ
ΠΟΝΤΟΣ
ΣΚΑΝΔΑΛΑ
ΣΥΝΩΜΟΣΙΕΣ